お箏と三絃の調弦をする際、
調子笛で、Dの音を基本にする場合が多いのですが、
今日はその D の音 のお話です。
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大晦日から 「除夜の鐘」を聴きつつ、
新年を迎えた方もいらっしゃると思います(^_^)/
梵鐘の いつまでも続く余韻を聴いていると
今年は こんな一年だったなぁ…
そして 「あぁ、一年こうありたいなぁ～」と、
日付が変わり、新年を迎えた時刻に
鐘の音を聴くとしみじみ思うのですが、
あの、大きなお寺の鐘（梵鐘）は
「壱越（いちこつ）」という高さの音がする様に作られるのが基本です☆
「壱越」というのは、英米音名、ドイツ音名で言いますと「D」にあたります。
そして、読経をしながら打ち鳴らす
「キン（磬)」も
壱越の高さに音が鳴る様に作られています。
この、「キン」は、
読経の声の高さの目安の為の「音叉」の役割と、
叩く速さで、読経のの速さを表しているとのこと。
さて、
筝（琴）や三絃（三味線）の調弦をする際に、
調子笛を使って 「一を壱越の音の高さにして…」
という曲は多いのです。
上記は、『七小町』という曲の楽譜の一部です。
ここには、「こうやって調弦する」ということが書かれているのですが、
三絃の「一の糸」
＝尺八の「ロ」
＝筝の「一」 となるように調弦する、
と書かれているのです。
（※都山、琴古と書かれているのが尺八です）
尺八の「ロ」は、壱越の高さなので、
三絃の一の糸も、筝の一も壱越の高さにして
調弦してくださいと書かれているのです。
どうして壱越（D)を基本として調弦するのか
もともと、琴も三絃も中国由来だからかしら～？
と文献をあたったのですが、
明確な理由には出会えませんでした(+_+)
歴史を見ると、僧の方とも関わりがあるので、
梵鐘やキンの音、読経の声の高さに秘密がある様な(^^)
心に響く音が、壱越（D）だったのかもしれないし、
心地よく感じる音が壱越だったのかもしれません♪♪
除夜の鐘の後は、正月の獅子舞を堪能したいです～(*^。^*)
このコラムでもご紹介いたしました『八千代獅子』も
お正月はとくに、お店などでも耳にいたしますね♪
この曲は、歌のない部分が先に作られて、
後から歌がついたという説があるのですが、
「後唄」という、終わりの方に出てくる歌は
♪ 雪ぞかかれる 松の二葉に
雪ぞかかれる 松のふたばに
という、今の時期の景色にぴったりな歌詞なのです☆
